Las Estaciones de la Cruz de «Cristo» de la escultora Germaine Richier

Para los conocedores de la artista Germaine Richier, la exposición que se inaugura el 1oh Marcha en el Centro Pompidou, en París, el olor de la victoria. Y reconocimiento. Tarde, ciertamente, pero merecido para este artista visual fallecido en 1959, a los 56 años, figura inclasificable, indiferente a las tendencias artísticas de la posguerra. En Beaubourg, se presentan así las esculturas de bronce de la heredera de Auguste Rodin y alumno privado de Antoine Bourdelle. y sobre todo hijo Cristo de Assyun crucifijo modelado en bronce que data de 1950, donde el cuerpo se funde con la cruz y al que está dedicada toda una sala.

En su creación, esta obra fue una controversia muy violenta y dividió a la Iglesia. Los tradicionalistas lo llamaron « blasfemo », las campañas de la prensa católica lo fustigan. Un asunto relacionado en El huracán (Ediciones Fage), la biografía de Germaine Richier que acaba de publicar su sobrina nieta, Laurence Durieu.

Matrimonio del arte sacro y moderno

Pero esta escultura es también el testimonio de una aventura artística única. El de la iglesia de Notre-Dame-de-Toute-Grâce en la meseta de Assy, en la Alta Saboya, que ha visto mezclarse lo sagrado con el arte moderno más vanguardista. Desde la década de 1930, el pequeño pueblo, enclavado a 1.000 metros de altitud frente al Mont Blanc, era un sanatorio soleado y de renombre, que contaba con una quincena de centros de tratamiento.

El más conocido es Sancellemoz, donde la Premio Nobel de Física Marie Curie pasó sus últimos días en 1934. Fue tratado el compositor Igor Stravinsky. “La literatura, el teatro, la música desfilaron en Sancellemoz, dice Françoise Eiberlé, presidenta de la Asociación Forum d’Assy. Había ascensoristas frente a los ascensores, tres discotecas, salas de conciertos, un cine… ¡Era la gran vida! »

Para no encontrarse con las poblaciones locales, los enfermos de tuberculosis llegan en tren nocturno. En 1937, el canónigo Jean Devémy emprendió la construcción de una iglesia en forma de chalet, Notre-Dame-de-Toute-Grâce, para los pacientes del sanatorio Sancellemoz, a la que le debe toda su ambición.

Matisse, Bonnard o incluso Chagall

Con la ayuda del artista y monje dominico Marie-Alain Couturier, hará de su modesta iglesia de montaña el escenario del renacimiento del arte sacro en el siglo XX.mi siglo. En Notre-Dame-de-Toute-Grâce, los dos eclesiásticos reunieron las obras de los más grandes maestros de la época, que visitaron en sus talleres de Montparnasse, París y otros lugares, para ordenarlas sin tener en cuenta sus convicciones religiosas o sus opiniones políticas.

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